Tutte queste corone bastano per tutti questi re?

Un re senza testa entra in un negozio e compra tutte le corone in vendita.
Le compra tutte.
Non ne lascia una.

Il paradosso è evidente: non può indossarle. Non ha una testa su cui posarle.

L’opera utilizza l’assurdo per riflettere sulle nuove forme di potere e appartenenza nel presente. L’economista Yanis Varoufakis parla di “tecnofeudalesimo” per descrivere un sistema in cui non possediamo realmente ciò che utilizziamo: non le case che abitiamo, non i contenuti che consumiamo, non gli strumenti digitali che ci definiscono. Paghiamo per accedere, per restare dentro, per non essere esclusi. Viviamo in abbonamento.

Eppure accumuliamo simboli di status. Marchi, immagini, performance sociali, estetiche aspirazionali. Corone contemporanee che promettono riconoscimento, ma non trasformano la nostra condizione reale.

Il re incarna una sovranità vuota: acquista tutti i segni del potere senza poterli abitare. Il suo gesto è compulsivo, quasi difensivo. Nel tentativo di possedere tutto, rivela l’impossibilità di essere davvero qualcosa.

Il “flop” non è solo l’azione.
È l’equivoco collettivo che scambia il possesso simbolico per identità, l’accesso per autonomia, la visibilità per potere.

Il re senza testa non può indossare le corone.
Eppure continua a comprarle.